вторник, 8 ноября 2011 г.

О моем страхе смерти



 Впервые я столкнулся со смертью в раннем детстве. В бабушкиных фотоальбомах лежали фотографии с похорон родственников. Белые лица умерших, скорбь провожающих. Они были все застывшими, как будто смерть коснулась их. Я сразу же начинал искать бабушку. Ее наличие делало изображение реальным и успокаивало меня. Время от времени я вновь доставал альбомы и пересматривал их, и словно какая-то сила тянула меня к этим фотографиям. Они до сих пор стоят перед моими глазами, эти кадры я помню очень подробно.

Когда мне было 8 лет, у сестры моей бабушки родился сын Сережа. Было много шуток на тему разницы в возрасте – мой дядя был младше меня на 8 лет! Летом он умер от белокровия, прожив несколько месяцев. Я не видел горя бабы Эли, не видел похорон, то лето я провел в пионерском лагере. Моя бабушка приехала навестить меня и рассказала о горе. Я в деталях помню ту картину: мост, берег речки, вафли, чай из термоса. Я помню все, кроме своих чувств. Той ночью я очень долго плакал под одеялом так, чтобы меня никто не слышал. Это было мое первое настоящее горе. За несколько месяцев я успел полюбить Сережу.

Позже, я рассматривал фото с похорон. Это как дежавю – между бабушкиными фотографиями и фото с похорон Серёжи разница 30-40 лет, а ощущение, такое будто бы снимал один фотограф, и участвуют те же люди.  То же незримое присутствие смерти. Те же застывшие лица и замершее время.

Прошло много лет. Дважды в жизни я сам касался смерти своими руками, а однажды она пролетела возле моего уха в виде ножа.

После армии смерть решила отыграться за большой перерыв. Близкие умирали друг за другом. Когда я вернулся из армии, мне сообщили, что умер мой друг Димка Панов от болезни. Тогда это был шок, а через 20 лет он воскрес, это тоже был шок. В период с 25 до 35 лет буквально друг за другом умерли самая младшая из сестер моей бабушки, баба Эля – мать Сережи, потом дед Вася, затем его жена баба Гуня, средняя из сестер. Это закономерно и понятно – возраст. Но это те люди, с которыми очень тесно связано мое детство. С их смертями у меня как будто забирали что-то мое личное, как будто бы я чего-то лишался. Песни со старых пластинок, запах квартиры бабы Эли, вкус деревенского молока, деревянный пистолет, который выстругал дед и обещанная граната, обливания водой возле деревенской водокачки. Каждая смерть превращала детство из реальности в обычные воспоминания. Сообщения о том, что кто-то умер, уже перестали быть трагедией – это стало чем-то обычным.

В это время я плотно занялся психологией и ведением тренингов. Чтение эзотерической литературы, изучение дзэн-буддизма и занятие каратэ помогло сформировать некое философское отношение к смерти. Я стал воспринимать смерть как данность, как нечто присутствующее всегда – то, чего не имеет смысла бояться, а надо воспринимать как факт моей жизни. Врата, двери, новая жизнь, перевоплощение и пр.

Новое известие о смерти близких уже не застало меня врасплох. Теперь это были троюродные младшие брат и сестра. Я всегда их помнил маленькими, к этому времени они уже подросли и стали подростками. Я не видел их взросления, это как монтаж. Еще недавно я ходил с Олесей по городу, вел ее за руку и все воспринимали меня как молодого отца с маленькой дочкой. Вася, названный так в честь моего деда, всегда был непоседливым. Мне предстоял новый этап общения с ними, как с подростками. Как рассказывала их мать, Вася начал брать с меня пример и перенимать мои модели поведения. Они погибли в автокатастрофе. Они вдвоем ехали на мотоцикле, а их знакомый решил их испугать, выехав на машине на встречную полосу. Вася и Олеся погибли на месте, виновник не получил даже и царапины.

Их похороны уже были чем-то будничным. Какая-то отработанная технология. Проводы, похороны, поминки, 9 дней, 40 дней. Постоял столько-то, выпил столько-то, посидел на поминках  –  освободи место, только процесс. Уже нет места горю – это произошедший факт, и всё.

Ударом и неожиданностью для меня была смерть тестя. Если уход моих родственников был для меня, несмотря на трагедию, все-таки течением жизни и их частота уже замыливала ощущения, то в этом случае это было крушение больших планов, надежд, это был поворотный момент в жизни. Мы переехали в другой город для осуществления масштабных планов тестя. Мы с женой, оба должны были участвовать в его делах, оба кардинально сменили свой вид деятельности и… через месяц он умер. Шок.  Кроме того, он был основой, стержнем семьи моей жены и вдруг его не стало.

Через 2 года умерла моя бабушка – мой самый близкий и любимый человек, и эта смерть уже воспринялся совсем буднично. Еще один человек в череде уходящих близких. Кроме того, смерть бабушки была ожидаема, она давно болела.  И это было наверное облегчение и для нее, и для  близких. Я съездил в Иволгинский дацан и заказал службу для хорошего перерождения моей бабушки. На мой взгляд, это было хорошим действие для нее.


Зачем столь длинный рассказ о том, как кто-то умирал в моей жизни?

Сейчас я готовлю новую тренинговую программу «Вкус мандарина», одной из тем которой является страх смерти. Я начал изучать исследования Ирвинга Ялома о страхе смерти и задаваться вопросами о моем отношении к этому страху. Мне казалось, что с этой темой я определился: я принимаю смерть как данность, она есть и мой конец неизбежен, как следующий вдох. Тогда откуда эти сны? Откуда холодный пот от кошмара. Падение с большой высоты, умирание от пули или ножа (только не лезьте с психоанализом)? Откуда столько не законченных дел, не доведенных до ума проектов? Я был высокого мнения о своем отношении к смерти. Но одну мысль я так и не смог принять – то, что смерть находится на расстоянии вытянутой руки за левым плечом. Даже когда я пишу об этом, у меня бегут мурашки по коже, настолько это близко. Это СЛИШКОМ реально, это СЛИШКОМ близко. Смерть всех моих близких, к которым я прикасался после их кончины, не так страшна, как осознание реальности моей смерти.

Свой страх смерти я загнал глубоко, огородил его моральными принципами и интеллектуальными решениями. Находясь в комфортных условиях, невидимый он регулирует цветопередачу моей жизни. Приглушая яркие тона, страх смерти вносит спокойствие в мою жизнь. Жизнь замирает как на старых фотографиях из бабушкиного альбома.

Какое, к черту, колесо Сансары?! Какие Рай и Ад, какая загробная жизнь?! Что еще нужно придумать, чтобы не бояться смерти! Если хоть на миг представить, что весь тот отрезок жизни, который мне остался, это всё и больше ничего не будет, не будет ни каких «после смерти», то возникает непреодолимое желание сделать так, чтобы он длился максимально долго и насыщено. Нет, ни в коем случае я не поддерживаю призыв Ницше: «Живи быстро и умри молодым!». Я хочу прожить настолько долго, насколько это возможно и плюс 10% и сделать что-то, что не умрет со мной.

Появилось желание сделать что-то значимое и не потому, что мне потом это зачтется, а затем, чтобы от этого стало хорошо мне, моим близким и моему окружению.

Я не хочу, чтобы СТРАХ смерти руководил моей жизнью. Это абсурд. Я не хочу, чтобы СТРАХ смерти меня успокаивал.
Я переступаю через свой страх и живу свободной жизнью с делами, поступками, ответственностью и чувствами.
И ещё. Эта статья – это мой разговор со страхом смерти, это мой взгляд ему в глаза, это манифест моей готовности.

Месяц назад умер отец. И я наконец ощущаю, что произошло что не поправимое. Я чувствую боль.



воскресенье, 30 октября 2011 г.

Эффективное мышление




Я мыслю, следовательно, я существую.
Рене Декарт

     Наши мысли, как проститутки, никогда неверны нам. Их бог случай. В зависимости от ситуации они изменяют нам и нашим верованиям. Еще мысли как пушинки на ветру. Они бегут вслед мимолетному веянию событий. Они легко меняют направление бега, но удержать их на одном месте труднее, чем удержать рвущегося с поводка волкодава.
     Идя по пути наименьшего сопротивления, мысли приводят нас в ситуации банального и примитивного существования. Мы не хотим думать о сложном, мы не хотим осмысливать проблемные ситуации, но мы разрешаем себе пережевывать обиды и потери.
     Мы не хотим рефлексировать.


Попробуйте, прямо сейчас 5 минут ни о чем не думать.


     Ставлю весь чай Цейлона против тухлого яйца – у вас ничего не поучится, а если и получиться, то с большим трудом. Все равно, маленькая мыслишка просочится в сознание, как  мышь в щель.
     Мы настолько привыкли гонять в голове мысли, что разучились думать, постоянное пережевывание мысленной жвачки начинает роднить человека с парнокопытными.
     А ведь стоит только остановить огромный маховик пережевывания мыслей, как в голове появится покой и тишина, в которой можно услышать себя. Или это голос Бога?
     Меня часто спрашивают: "А как это – не думать?", мой ответ: «А как не говорить, как не сидеть?»
     Чтобы понять, как не думать, надо понять, что же это такое – мышление? Мышление – это процесс познания или отражения (в зависимости от источников) объективной реальности. Источником мышления являются ощущения, через них мы получаем информацию, а с помощью мышления эту информацию обрабатываем. Затем этой информацией пользуемся для восприятия реальности. Хорошая, стройная система, если бы она бесперебойно работала, мы бы все были Энштейнами. Сбой происходит в точке мышления. В большинстве своем мы не умеем думать целенаправленно, системно. При попытке обдумывания, мысли привычно начинают водить хоровод, либо они вызывают из памяти ассоциативные образы, и мы переключаемся на отвлеченные объекты и зависаем там, что выводит нас из процесса осмысления.

     Я учился не думать через наблюдение, на подобии дзэнской медитации. То есть чтобы не сидеть – надо стоять, чтобы не думать – надо наблюдать, слушать, чувствовать. Наладить трансфер информации напрямую в мозг, без цензуры мышления. Нужна тренировка, но это не очень сложно. Через некоторое время вы сможете прекращать думать по своему желанию. Кстати, это очень полезное качество не только для саморазвития, но и для хорошего самочувствия и налаживания отношений. Ведь можно останавливать пережевывание и негативных мыслей, а это, вы согласитесь со мной, очень полезно и для того и для другого.
     
     Несколько слов о технике выполнения. Вы начинаете наблюдать, не важно, что будет объектом наблюдения – пейзаж или люди на остановке, просто смотрите и воспринимаете картинку, при этом, как бы легкими штрихами отмечаете детали, только воспринимаете их, не оценивая и не описывая. Детали отмечаете не выборочно, а все подряд, не проговаривая про себя, только смотрите. Через некоторое время мысли полезут в голову – ни куда не деться от привычки оценивать и объяснять – здесь главное отследить момент переключения на «думание» вместо наблюдения. Как только заметили переключение, то мысль отгоняете и переключаетесь обратно. Именно переключаетесь, это не просто оборот речи, нужно мысленно совершить действие под названием «переключение». Можно к переключению прикрепить какой-либо якорь (щелканье пальцами и пр.). все то же самое можно делать со слушанием и тактильными ощущениями.

     Способность переставать думать, помогает думать эффективно. Мы перестаем зацикливаться на не важном и концентрируемся на том, что необходимо. В голове есть только то, что нужно обдумать сейчас, принять решение, решить задачу. То, что называется быть здесь и сейчас. Перестаем гонять не эффективные мысли по кругу, начинаем мыслить системно, целенаправленно. Повышаем свою эффективность и, как следствие, свое качество жизни.

Желаю вам эффективного мышления!





четверг, 20 октября 2011 г.

Дистанционная мастер-группа «Развитие мужских качеств характера за 1 месяц»


Быть мужчиной – означает постоянно совершенствоваться, не останавливаясь на достигнутом. Приглашаю всех, кто считает себя мужчиной и хочет развить мужественность на дистанционную мастер-группу «Развитие мужских качеств характера за 1 месяц»




Это то, чего так долго ждали и тайком искали многие современные продвинутые мужчины, которые чувствовали, что тот суррогат, который им подпихивают под видом «настоящего мужчины» совершенно не вписывается в их природу. И что-то здесь не так. И действительно, образ «настоящего мужчины» стал слишком размытым, нечетким, но при этом то там, то сям мужчины с детства слышат фразу «ты че, не мужик что-ли?» или «перевелись нынче мужики». Кто же такой – «настоящий мужчина», как им быть, какие качества характера, навыки и поведение соответствуют настоящему мужику, а какие являются вымышленными, навязанными стереотипами и хитрыми манипуляциями? Об этом и будет наша мастер-группа, которая будет длиться целый месяц, в течение которого вы не только узнаете ответы на все свои вопросы, но и реально освоите роль настоящего мужчины и разовьете в себе мужские качества характера.
Сразу скажу – это совсем не курсы пикапа, и вообще тема «съема» разбираться не будет, все будет намного серьезнее, глубже и обстоятельней. Наша задача – не вырастить очередной молодняк неуверенных в себе парней, научившихся манипулировать женскими слабостями, а с точностью до наоборот – помочь вам воспитать в себе уверенность, целеустремленность и ответственность, развить настоящую мужественность, а не создать образ мачо с глянцевого журнала.

Старт мастер-группы: 15 ноября!

Вас ждет мощная практическая работа, направленная на развитие и отшлифовку мужских качеств характера, а также индивидуальная работа с каждым участником и глубокая проработка психических блоков, мешающих вам проявить свою мужественность во всю мощь.

Ведущие:




Дмитрий Бартанов - профессиональный психолог с более чем 15-летним опытом проведения тренингов личностного роста, на которых участники получают максимальные результаты. Автор тренингов «Бойцовский клуб», «Мужской клуб», «Деньги» и многих других.




Сергей Хохлов - психолог-практик, специалист в области мужской и женской психологии, ведущий тренингов и семинаров по личностному росту и семейным отношениям. Автор тренингов «Путь семейного счастья», «Мужчины с Марса, женщины с Венеры». Ведущий блога «Школа семейного счастья»





Тренеры Тренинг-центра "Равновесие" Сергей Хохлов и Дмитрий Бартанов, помогут вам рассмотреть понятие мужественности и понятие «настоящий мужчина» максимально объективным образом, разрушив все иллюзии и стереотипы по этому поводу, которые ввергают большинство современных мужчин в комплекс неполноценности и постоянное доказательство своей мужественности.

Все обучение проходит через интернет, вам не нужно никуда ехать!

Мастер-группа включает в себя:


  •  5 тематических вебинаров
  •  домашние задания
  •  написание отчетов и мониторинг прогресса
  •  разбор вашей ситуации и индивидуальная коррекция
  •  работа до достижения результата


Темы, которые мы разберем на вебинарах:

  •  Кто такой настоящий мужчина
  •  Мужской путь развития
  •  Качества характера настоящего мужчины
  •  Как накопить мужскую энергию и стать мужественнее
  •  «Джентельменский набор навыков» настоящего мужчины
  •  Роль женщины в жизни настоящего мужчины
  •  Искусство целеполагания и целедостижения


Основной упор в курсе сделан именно на быстрое достижение результата. Много практики и упражнений, мощные домашние задания, после выполнения которых вы сразу же получите первые положительные результаты. И это только цветочки!
Все занятия записываются, поэтому даже если вы по каким-то причинам пропустили одно занятие, оно будет доступно для вас в записи. Но лучше всего, для получения максимального результата, посетить все занятия, и выполнить все домашние задания.

Стоимость прохождения мастер-группы:

для тех, кто давно ждал такой возможности и готов ей воспользоваться прямо сейчас, действует льготный период до 31 октябрявсего 1900 рублей!
Чем больше сомневаетесь, тем выше стоимость, учитесь быть решительным уже сейчас:
• при оплате с 1 по 7 ноября: 3000 рублей
• при оплате с 8 по 14 ноября: 5000 рублей
• при оплате 15 ноября: 9000 рублей

Много ли это? Сколько может стоить ваша мужественность? И те положительные изменения в вашей жизни, те достижения и мечты, которые вы хотели реализовать, но все откладывали из-за недостатка энергии, которые вы сможете достичь? Ответьте для себя сами и примите решение!
После регистрации вам будут высланы на почту способы оплаты и другая огр. информация.




вторник, 2 августа 2011 г.

Страх смерти и страх жизни


Безусловное большинство людей, принадлежащих европейской цивилизации подвержены либо страху смерти, либо страху жизни. В чем выражаются эти страхи?

Сопутствующими факторами страха жизни является часто возникающие апатия, хандра, ощущение, что жизнь проходит мимо, отсутствие каких-либо значимых интересов. Для людей подверженных страху жизни не свойственно иметь какие-либо привязанности, но при этом обязательно одна-две должны быть, что бы случайно, не дай бог, покинуть этот мир. Это, например, дети, супруги, родители. У этих людей, порой, возникает желание поговорить о своей смерти или представить свои похороны. Ситуации, связанные со смертью их не пугают.
В целом эти люди просто существуют, их можно вообще не заметить и они не особо привлекают к себе внимание.

Людям, которым присущ страх смерти, свойственно не доводить дела до конца или иным образом не выполнять их на 100%. Ведь это завершение, конец – это маленькая смерть. Они зачастую активны, заметны, громки. Их активность может быть большой, а может быть не очень заметной, но про них нельзя сказать, что они ничего не делают. Но вся их деятельность, в итоге, не совсем доделанная, не завершенная и, как следствие, не совершенная. И когда их спросишь: «Много ли дел ты не довёл до конца?», на них накатывает волна грусти и сожаления о нереализованных возможностях.

В современной европейской цивилизации страх жизни прививается с ранних лет и поддерживается СМИ и близкими людьми на протяжении всей жизни. Это вопрос даже раскрывать не буду и так всё понятно. Вопрос же смерти в нашем социуме табуирован. Для смерти придуманы социализированные картинки в виде философских вопросов на тему «жизнь после смерти» или «что по ту сторону черты». И на них либо ответов нет, либо есть лубочный Рай или мрачное колесо Сансары с очень туманными вариантами продолжения. 

Яркими примерами отсутствия или игнорирования страхов жизни и смерти является культура викингов, где смерть воспринимается как награда для воина, принципы Бусидо самураев, где утро встречается с готовностью умереть и культура магов индейцев Яки, описанная К.Кастанедой, где смерть находится на расстоянии вытянутой руки за левым плечом. Надо отметить, что вытеснение страха смерти и принятие смерти как данности, автоматически обнуляет страх жизни и даже, наоборот, возбуждает интерес к ней и переводит индивида в состояние осознавания бытия.

А чего боишься ты?

вторник, 24 мая 2011 г.

Я пошёл в недвижимость

В конце прошлого года решил сделать паузу в психологии. Альтернативой стала работа агентстве недвижимости. Я подумал: "Я много знаю о взаимоотношениях людей, так применю эти знания на практике, и заработаю на этом денег".
Первые три месяца прошли интересно, в высоком темпе, достаточно напряженно. Было интересно общаться с людьми, манипулировать ими, решать проблемы, теперь уже в сфере недвижимости. Ощущения были свежими, новыми и интересными.
Через некоторое время, когда юношеский пыл угас заметил нюанс, который меня неприятно поразил: у покупателей, которые совершают сделку на миллионы, зачастую, смывается весь социальный флёр интеллигентности и воспитанности, они становятся похожи на внезапно разбогатевших нуворишей с сопутствующим гонором и амбициями. Это оказалось неприятной стороной бизнеса.

пятница, 16 апреля 2010 г.

О мужчинах. Он и психология

Мужчины реже, чем женщины ходят на психологические тренинги, то же верно и в отношении психологических консультаций. Соотношение примерно 1:5. Женщины спокойнее воспринимают то, что необходимо заниматься своим психологическим здоровьем. Мужчины крайне редко об этом задумываются.  Наверное, это потому, что почти у каждого мужчины есть свой собственный психолог, его зовут либо Пиво, либо Спорт, либо Работа. Но, к сожалению, они не решают проблем во взаимоотношениях с близкими людьми. На время, сняв напряжение, они их усугубляют.

Наверное, каждый мужчина в тайне хочет быть  Настоящим Мужчиной с красивой фигурой, высокой потенцией и прочими крутыми атрибутами. При этом настоящие мужчины не плачут, не проявляют слабостей и не жалуются на судьбу. Настоящие мужчины всегда решают проблемы самостоятельно. В современных условиях, это возможно почти во всех областях деятельности мужчины, кроме одной. Это сфера взаимоотношений с женщинами, а точнее с близкими женщинами.
В конфликтной ситуации, возникшей, между мужчиной и женщиной, на первых порах, женщина выберет страдать, а мужчина выберет какую-нибудь форму бегства (алкоголь, гараж, игра, спорт в лучшем случае). Далее женщина кому-нибудь пожалуется на черствого и непонимающего мужчину, «изольёт душу», поплачет и переживёт катарсис, а мужчина, если перестанет «сбегать» из ситуации выберет, скорее всего, состояние обиды. Таким образом, у женщины произойдёт псевдо-терапевтический процесс, а мужчина на некоторый период времени зависнет в состоянии злости и обиды. Выйти из этого состояния он сможет, только, если чем-то отвлечётся (алкоголь, гараж, игра, спорт в лучшем случае), т.е. из этого состояния он не выйдет, а подавит его. Получается, что у мужчины, в большинстве своём, не происходит завершение конфликтной ситуации, мужчина крайне редко переживает катарсис. Он пребывает в состоянии не завершенного латентного конфликта, длящегося, скорее всего, с раннего детства, который время от времени актуализируется во взаимоотношениях со значимыми женщинами. Кстати, конфликты между мужчинами решаются проще и, в большинстве своём, надолго не затягиваются – подрихтовали друг другу физиономию и всё – «довольны». А с женщинами так не пройдет, мы же уважаем себя, засветить ей в глаз – это последнее дело, почти табу. Да и в детстве считалось, что девчонок не бьют. Остаётся только взять себя в руки, проглотить обиду, разбить кулак об стену и напиться. До следующего раза. Чего удивляться, что мужчины живут меньше.
Какой выход? Обратиться к специалистам, к психологам, но нет! смотри выше – настоящий мужчина не плачет, не жалуется и решает свои проблемы сам.
Мужики! Оглянитесь вокруг, сколько вы знаете мужчин, которые счастливы в браке? Которые имеют стабильно гармоничные взаимоотношения с женщинами? Сколько их? Пальцев одной руки хватит, что бы пересчитать. Статистика показывает, около половины всех браков (а в крупных городах до 60%) распадаются в первые 4 года и 2/3 браков через 9 лет. От хорошего мужика женщина не уйдёт.
Если сравнить психологию со стоматологией, то женщины чистят зубы два раза в день, а мужчины, в лучшем случае, раз в месяц, а скоро и чистить-то будет нечего. Как ей жить с человеком, у которого всегда проблемы … (с зубами). Что бы к стоматологу пойти нужна смелость, а что бы к психологу – так она нужна вдвойне.
Кроме того, есть мнение, что в современном цивилизованном мире мужчина вообще не нужен, но об этом в другой статье.
Мужики, даёшь гигиену души и тела!

четверг, 11 февраля 2010 г.

От мальчика до мудреца

Хочу скачать книгу П. Зыгмантовича и С. Шишкова «От Мальчика до Мудреца. Мужские тайны». http://zygmantovich.com/?p=1825

воскресенье, 27 декабря 2009 г.

Воля и сила воли


У воли есть два понятия: воля как движущая сила в достижении цели, и воля как свобода.

Сила воли – понятие, которое вызывает уважение. Её отсутствие или не достаточное развитие вызывает у нас сожаление и, порою, некоторое чувство неудовлетворённости.

В детстве нас настойчиво приобщают к развитию этого качества, рассказывают истории про апельсины, лежащие в холодильнике, от которых мы отказываемся, сжимая зубы. Те, у кого сила воли развита хорошо, достигают много в жизни и получают то, к чему стремятся. Может, они всю жизнь хотят, наконец-то получить эти апельсины?

Если мы хотим чего-то на самом деле, то это делается и достигается легко без особых усилий. Более того, наши истинные желания исполняются сами по себе, зачастую и без нашего участия. Сила воли – это сила, с помощью которой мы заставляем себя делать то, что мы делать не хотим. По большому счёту, делать то, что хочет наше окружение. Получается, что сила воли – понятие социальное. Это то, что заставит нас сказать «Есть!», когда партия скажет «Надо!» и заставит нас действовать вопреки нашим желаниям, наши потребностям.

Таким образом, сила воли - это качество индивида, которое заставляет его идти вопреки своим желаниям, и парадокс в том, что сила воли – это то, что движет нами вопреки нашей воле и делает нас не свободными. Сила воли оставляет нас без воли.

четверг, 24 сентября 2009 г.

О наших мыслях

Наши мысли, как проститутки, никогда не верны нам. Их бог случай. В зависимости от ситуации они изменяют нам и нашим верованиям. Еще мысли как пушинки на ветру. Они бегут вслед мимолетному веянию событий. Они легко меняют направление бега, но удержать их на одном месте труднее, чем удержать рвущегося с поводка волкодава.
Идя по пути наименьшего сопротивления, мысли приводят нас в ситуации банального и примитивного существования. Мы не хотим думать о сложном, мы не хотим осмысливать проблемные ситуации, разве, что пережевывать обиды и потери. Мы не хотим рефлексировать.
Парадокс заключается в том, что наша жизнь, наше существование формируется фривольным бегом наших мыслей, и этот бег, в большинстве своём, мы не можем ни остановить, ни контролировать.

________________________________________________________________________________

Эта зарисовка превратилась в полноценную статью об эффективном мышлении


О смысле

"Жизнь сама по себе является смыслом и сутью существования. Что же такое смысл жизни?
Я вспомнил одного земного юношу... Он рос обычным мальчиком, в меру умным, когда положено – шалил и смеялся, когда случалось – боялся и плакат. А когда настала его пора покидать детство, мальчик впервые подумал: а в чем он, смысл жизни? Он был начитанным мальчиком и стал искать ответ в книгах. Те книги, что говорили смысл жизни в том, чтобы умереть за родину или за идею, он отверг сразу. Смерть, пусть даже самая героическая, не может быть смыслом жизни. Мальчик подумал, что смысл жизни – в любви. Таких книг тоже было немало, и верить им оказалось куда легче и приятнее. Он решил, что ему непременно надо влюбиться. Огляделся вокруг, выбрал подходящую девочку и решил, что он влюблен. Может быть, мальчик хорошо умел убеждать сам себя, а может быть, пришел его час, но он действительно влюбился. И все было хорошо, пока любовь не ушла.
К тому времени мальчик уже стал юношей, но расстраивался так же искренне, как в детстве. Он решил, что это была какая-то неправильная любовь, и полюбил снова. И снова, и снова – когда любовь уходила. Он верил сам себе, когда говорил "люблю", и он не врал. Но любовь гасла, и юноше пришлось поверить – так случается на самом деле. Тогда юноша решил, что смысл жизни – в таланте. Он стал искать талант у себя, хотя бы самый пустяковый. Ведь юноша уже знал, что настоящая любовь может разгореться от слабой искры, значит, и талант можно растить. И он нашел у себя талант, крошечное зернышко таланта, и стал растить его бережно и любовно, так же как растил в себе любовь. И у него получилось. Его полюбили за его дела, он стал нужен людям, в жизни его вновь появился смысл. Но прошло время, юноша стал взрослым мужчиной и понял, что обрел смысл своих умений, а не смысл своей жизни. Он снова очень расстроился и удивился. Он стал искать смысл жизни в удовольствиях – но они радовали только тело и стали смыслом только для желудка. Он искал смысл жизни в Боге – но вера радовала лишь душу, и лишь для нее стала смыслом. А для чего-то маленького, жалкого, наивного, что не было ни телом, ни душой, ни талантом, – вот для этого, составлявшего личность мужчины, смысла так и не было. Он попробовал все сразу – верить, любить, радоваться жизни и творить. Но смысл так и не нашелся. Более того, мужчина понял, что среди немногих людей, ищущих в жизни смысл, никто так и не смог его найти.
Человеку пришлось пройти еще много дорог, – сказал Мартин. – Он бросался на все, что, казалось ему, несло в себе смысл. Он пробовал воевать, пробовал строить. Он любил и ненавидел, творил и рушил. И только когда жизнь его стала клониться к закату, человек понял главную истину. Жизнь не имеет смысла. Смысл это всегда несвобода. Смысл – это жесткие рамки, в которые мы загоняем друг друга. Говорим – смысл в деньгах. Говорим – смысл в любви. Говорим – смысл в вере. Но все это – лишь рамки. В жизни нет смысла – и это ее высший смысл и высшая ценность, В жизни нет финала, к которому ты обязан прийти, – и это важнее тысячи придуманных смыслов".

Сергей Лукьяненко
"СПЕКТР(Каждый охотник желает знать)"

среда, 10 июня 2009 г.

Рефлексия и рефлексивная культура


 

Рефлексия
– это размышление, полное сомнений и противоречий; анализ собственного психического состояния. Определение, отличающееся от научных психологических формулировок, но, тем не менее, несущее в себе весь смысл рефлексии.

Рефлексия необходима для адекватной оценки своего внутреннего состояния в процессе самопознания. Часто в жизни мы задаем себе такие вопросы: «Зачем мне это все надо?», «За что это все на меня свалилось?» и т.п. Задумываемся ли мы, что наше подсознание само подсказывает нам выход из создавшегося положения? Очень и очень редко. А ведь все что необходимо – это ответить на эти и другие подобные вопросы честно, самому себе, без обиняков. Но как раз в этом месте нас и подстерегает опасность. Человеку свойственно лгать, и в первую очередь человек лжет самому себе. На что направлена ложь? Она направлена на обеспечение собственной безопасности. Если мы лжем кому-то, то лжем для своего блага, для поддержания собственного имиджа, для того, чтобы, как говорят японцы, «не потерять свое лицо». Если же мы лжем себе, то эта ложь направлена на сохранение внутреннего равновесия, она в данном случае выступает как вид психологической защиты, проявляющейся во избежание фрустрирующего воздействия ситуации. В другом случае ложь освобождает нас от необходимости совершать какие-то действия и усилия по изменению текущей ситуации.

Быть абсолютно честным не возможно, как не возможно быть абсолютно открытым. Но не мешало бы стремиться к тому, чтобы быть честным перед самим собой. Ведь дав честный ответ на вопросы, которые приведены выше, мы получаем полезную информацию о том, как нам надо жить, что необходимо делать, что бы жизнь менялась в лучшую сторону. Эти вопросы и честные ответы на них есть ни что иное, как процесс познания себя, познания свое места в этом мире.

Каким образом происходят процессы рефлексии в жизни? Как мы используем ее, осознавая этот процесс или делая это бессознательно. Наверное, каждый из нас хоть однажды находит ответ на вопрос: «Что же такое я делаю, что люди не понимают меня?» или «Что я должен сделать, чтобы люди меня поняли?». Однако, у нас не всегда есть ответы на возникающие проблемные ситуации. В большинстве случаев мы даже не задумываемся о происходящем в нашей жизни или обвиняем в этом других, не беря на себя даже часть ответственности. Между тем, каждому человеку реально научиться находить ответы на возникающие вопросы и тем самым оптимально разрешать самые трудные ситуации.

Почему необходимо специально учиться процессу рефлексии? По мнению Карла Роджерса, воспитание и нормы, установленные обществом более или менее эффективно принуждают человека забыть о собственных чувствах или потребностях. Всему причина – существующая в нас сильная потребность в самоуважении, которая заставляет нас домогаться положительного отношения к себе или к тому, что мы делаем. При этом, если другие, как это часто бывает, одобряют наши эмоции, чувства, мысли и поведение лишь притом условии, что они соответствуют их собственным ожиданиям, то очень вероятно, что мы будем скрывать и, более того, подавлять свои истинные мысли и чувства, демонстрируя вместо этого те, которые будут получать одобрение окружающих. В результате происходит диссонанс между частью психики, формируемой средой и настоящими мыслями, чувствами, поведением, который приводит к фрустрации. Чтобы избежать этого конфликта, приносящего душевное страдание, включаются механизмы защиты. Один из них – рационализация, когда человек ищет удобное объяснение своим действиям. Ведь проще обвинить в своих неудачах всех, чем признаться себе в своей неправоте.

Но любая психологическая защита дает лишь временное успокоение чувства страха и вины, но не создает новых конструктивных видов поведения, закрепляет имеющиеся недостатки. Поэтому невозможно осуществить корректировку личности без процесса рефлексии. Рефлексия требует определенного душевного мужества, так как признаться в наличии негативных чувств и мыслей у себя достаточно трудно. Для этого необходимо принимать себя таким, какой ты есть, со всеми своими достоинствами и недостатками. Педагогу необходимо реально осознавать свои слабые и сильные стороны, заниматься изменением самого себя, «личностно расти», быть конгруэнтным в общении. Школа действительно оказывает большое влияние на личность ребенка. Общаясь с учителем, личностно развитым, принимающим безусловно себя и соответственно других людей, ученики не будут стремиться к подавлению чувств и мыслей, что будет способствовать их свободе , искренности, уверенности, адекватности самооценки.

Рефлексия предполагает не только осознание своих чувств, состояния, но и понимание причины возникновения этого состояния. То есть понимание того, почему я испытываю те или иные чувства. В этом случае человек имеет возможность справиться с существующим состоянием и по необходимости создать нужное.

Для того, чтобы развить у себя рефлексию, первое, чему необходимо научиться, это самонаблюдению. Можно обнаружить, что каждый человек в той или иной степени наблюдает за собой, но далеко не каждый отдает себе отчет в этом, а поэтому мимолетные видения сразу же забываются. Если бы человек старался бы зафиксировать хотя бы часть своих наблюдений, то получилось бы много любопытного материала о себе. Наблюдать за собой можно и целенаправленно. Наиболее успешные наблюдение происходят в тех случаях, когда они вызываются потребностями реальной жизни.

Второе, что необходимо уметь делать, что бы научиться рефлексировать – это проводить самоанализ. Когда человек занимается самоанализом, он обычно ведет внутренний диалог, что дает возможность встать ему на позицию исследователя по отношению к самому себе.

Для этого существует «золотое» правило «3 Что?»:

  1. Что сейчас происходит?
  2. Что я хочу, чтобы происходило?
  3. Что я буду для этого делать?

… и делать.

Четыреста лет рефлексии


Истоки рефлексии


 «Кто ты, откуда ты куда, ты идешь?» –
спросил могильщик, проходившего мимо Канта

Любой из этих вопросов может привести размышляющего к масштабным итогам, стоит только начать думать. Такие мыслители как Декарт считали, что власть над своими мыслями стоит выше богатства, могущества, счастья.
Столь популярное сегодня в психологии понятие рефлексии возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании. Одним из первых ученых, которые дали определение понятию рефлексии, был Рене Декарт (31.03.1596 - 11.02.1650).
С Декарта психология начинает развиваться в рамках «Науки о сознании», он дал четкий критерий отличия психических процессов от физиологических. Он состоит в том, что психические процессы мы осознаем, а физиологические – нет. Кроме того Декарт открыл эмпирический путь изучения осознаваемых психических процессов – непосредственное наблюдение своих переживаний.
Вот размышления Декарта, которые могут выступать образцом рефлексивного размышления: «Моим правилом всегда было стремление изменять свои желания, а не порядок мира и вообще привыкнуть к мысли, что в полной нашей власти находятся только наши мысли».

Непосредственно термин  рефлексия ввел современник Декарта Джон Локк (29.08.1632 28.10.1704), которого называют «отцом эмпирической психологии». Он утверждал, что идеи человека имеют два источника: первый – это объекты ощущения, которые являются источником «чувственных качеств» и второй – рефлексия, т.е «внутреннее восприятие действий … нашего ума».
Таким образом, Локк считает, что ум может одновременно заниматься приобретенными идеями и рефлексировать (осознавать и анализировать) эту свою деятельность. Локк приводит определение сознания, ставшее классическим в эмпирической психологии: «Сознание есть восприятие того, что у человека происходит в его собственном уме». По Локку существует только один путь проникновения в сознание – путь внутреннего восприятия своих внутренних психических процессов. Здесь речь идет именно о рефлексии, как процессе самопознания субъектом своих внутренних психических актов и состояний.

Шотландский философ Дэвид Юм (26.04.1711  25.08.1776) предложил свои размышления о рефлексии в рамках предложенной им структуры сознания. Восприятие человеческого ума разделяется на впечатление и идеи. Под впечатлениями он подразумевает все наши ощущения, аффекты и эмоции при первом их появлении в душе. Под идеями подразумеваются слабые образы этих впечатлений в мышлении и рассуждении. В свою очередь впечатления делятся на впечатления ощущения и впечатления рефлексии. Первые происходят от неизвестных причин, вторые имеют своим истоком идеи.
Вот пример, приводимый Юмом. Допустим, у человека возникает впечатление от «неизвестных причин» – ощущение тепла или чувство голода. Ум «снимает копию» с этих впечатлений и возникает идея удовольствия или страдания. Эти идеи производят новые впечатления, но уже впечатления рефлексии – желание, надежду, страх, которые в свою очередь, могут становиться «копиями» в идеях рефлексии. Таким образом, идеи рефлексии и впечатления рефлексии приобретаются после возникновения в сознании идей ощущения.

Таким образом, мы видим, что идее рефлексии видные философы и ученные отдавали должное значение и ставили в один ряд с понятиями разума, мышления и др. В наше время процесс рефлексии ограничен всего лишь неким видом отчета о проделанной работе. Способность рефлексировать свойственна только тем, кто свой ум и продукт своего ума ставит во главу угла, не ориентируясь на чьи-то взгляды мнения.